مقام الصبا - الاستاذ محمد القبانجي - M. qobanchi - iraqi maqam - sabba ...

iraqart2003 | August 19, 2008

الصبا :في اللغة هو الريح الهابة من نحو مطلع الشمس و اصطلاحا هو سلم من السلالم الرايسية الميتعملة في البلاد الشرقية .
و يمتاز سلم الصبا عن بقية السلالم الاخرى بطابعه الحزين و تقوم شخصيته على اظهار جنس الحجاز على درجة الجهار كاه اما سلمه فيكون عاى شكلين .


اما كمقام بغدادي فيعتبر من المقامات الرايسية و يستقر على درجة المحير و يغنى بشعر عربي فصيح
يغنى مقام الصبى بدون مصاحبة الميزان لموسيقاه الا قبل الميانة فهناك دولاب يسبقها ووزنه الوحدة ثم يسكت الميزان ليدخل القاريء
بالميانة .
يحرر مقام الصبا من درجة ( جواب الصبا - صول بيمول ) نزولا الى درجة الكردان بلفضة _ واي واي _
ثم يرجع من درجة الكردان الى درجة ( جواب الصبا )و منها ينزل الى درجة المحير بلفظة _ اوه _ وهو نهاية التحرير .
ثم يعاد التحرير بابيات من الشعر دون النزول الى درجة الكردان , و بعدها تاتي الجلسة بقرائة بيت من الشعر ,
وفي اخر الجلسة تغنى الالفاظ التالية _ دلي يالدم يالدم افندم أمان _ .
تدخل هنا موسيقى دولاب بميزان الوحدة 4\4 ثم يسكت الميزان و تدخل الميانة وهي من المحمودي و تغنى بلفظة _ أويلم _
فتليها مباشرة قطعة العبوش و نغمها بيات على درجة المحير وكلا هاتين القطعتين هي تسميات محلية .
و يرجع الى نغم الصبا بابيات من الشعر ليعمل قطعة من (الخلوتي) و نغمها جهاركاه على درجة الماهوران
و تعنى ببيت من الشعر ثو يرجع الى الصبا و هنا ياتي التسليم و يغنى بلفضة _ امان امان امان _
او _ امانمن _ اولفظة _ جنه جانمن _ وهو نهاية المقام ( التسليم ) .
*************
معلومات مهمة :
*===== = = ---- *******---- = = ======*
اركان المقام البغداد نعم لان المقام في بغداد اكثر التزام ب اسس المقام و اركانة

اركان المقام البغدادي هي ستة :

1- البداية : للمقام البغدادي نوعان من البداية ...
أ -- التحرير : اذا كانت بداية المقام طويلة مثل تحرير مقام الرست .
ب- البدوة : اذا كانت بداية المقام قصيرة مثل بداية مقام الحليلاوي .

2- حركات غنائية : و تسمى ( القطع و الاوصال ) تدخل للتحلية و لتنويع النغم و اتخاذها كجسور للتبديل من نغم لاخر و توطئة للصعود و توطئة للنزول . كقطعة العشيشي في مقام النوى و قطعة اللاووك في مقام البيات و الاورفة . و القطعة لغة جمع قطع ما قطع من شيء . اما الوصلة و جمعها وصل لغة ما يتصل بين شيئين .
3- الجلسة : وهي النزول بقرار . و منها ما هي ثمانية مثل جلسة مقام النوى و منها سباعية مثل جلسة مقام الهزام و منها خماسية مثل جلسة مقام البيات و منها رباعية مثل جلسة مقام الصبا . وكل جلسة تعقبها ميانة و لا يعكس الامر .
4- القرار وهو النزول الى قرار النغمة , ووجد 1- للاشعار بالتسليم 2- لاستراحة المغني , مثل القرار وسط مقام الابراهيمي .
5- الجوابات : و تسمى الميانات ] ( الميانة لفض فارسي معناه الوسط بين شيئين ) و ميانة بلد باذربيجان سميت بميانة لتوسطها بين مراغة و تبريز ) [ و تسمى الميانة ب الصيحات ايضا وهي حركة او حركات غنائية تؤدي في طبفات صوتية عالية متعارف عليها عند ارباب هذا الفن و تختلف عدد الميانات و شدتها و طولها الزمني من مقام الى اخر مثل ميانة مقام البنجكًاه و الحجاز ديوان علما بان هنالك صيحات عالية في المقام و لكنها لا تسمى ميانة .
6- النهاية : و هو تسليم المقام و يسمية قراء المقام ( التسلوم ) و هناك مقامات خالية من التسليم و انما يسلم القاريء بنهاية احد الابيات الشعرية كمقام الحويزاوي و الحجاز همايون .

======================================
من كتاب غناء المقام ابغدادي
الجزء الاول تاليف باهر هاشم الرجب